名家评论：写在吴燕妮《六字斟言》前：《赌场老虎机价格赌场老虎机 》

写在吴燕妮《六字斟言》前景元华燕妮《六字斟言》文成，书未付梓，酒诗已不径而走、风传海内矣！闻者称奇，阅者成诵，遂成文坛盛事，尤其以诗言酒，以酒寄诗，寄意诗酒，以诗酒入道，以酒诗明禅，直与古今诗酒文化相贯通，可谓奇人奇诗、奇书奇文也！虞书曰：“诗言志，歌永言。

”诗歌之道，由来久矣，上古之诗，六情静于中，百物盪于外，情缘物动，物感情迁，无为而自发，心动而生灵，皆性情也，皆心志也，以一心而应万物，以我情而赋万灵，遂能感心动耳，与人共鸣，而酒诗，尤能感悟天道，发人性情，自古及今，常与礼乐相伴，是中国文化独有之美篇，何以故？盖酒之为物，最能动人心魄，荡人心志，自夷狄初造，就与中国文化之发展密不可分，世世代代，遗有名篇传世！最早见于诗经之《大雅•行葦》曰：“曾孙维主，酒醴为醹。

酌以大斗，以祈黄耇。

”《大雅•既醉》云：“既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。

”《大雅•凫鹥》云：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。

公尸燕饮，无有后艰。

”其后又有曹操四言名篇：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多！慨以当慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康！”晋陶渊明归隐好酒，作《止酒》、《述酒》又作《饮酒》诗二十首，几乎无诗无酒，更发出了“平生不止酒，止酒情无喜。

暮止不安寝，晨止不能起。

日日欲止之，营卫不能理。

”的名句，饮中八仙之李白更发出了：“将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”人之最高境界一定是孤独的，或圣或王，不登峰造极，不知宇宙之大，天地之变，诗酒之道亦如此！所谓山至绝顶我为峰，酒臻至味诗为境！有知己也，“契阔宴谈，难忘旧恩”，无知己也，“举杯邀明月，对影成三人。

”有境之酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”无境之酒，“倘使我身后留名，不如生前一杯酒！”苏轼“一樽还酹江月”，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”李清照“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？”诗酒之趣深矣！真诗酒，恍然浑同万物，与造化同气，中国六大奇书，何书无酒？水浒乃天下第一酒书：武松景阳冈打虎，鲁智深大闹五台山，林教头风雪山神庙，又想宋江浔阳楼题反诗，“世间无比酒，天下有名楼！”，一酒一境界，一酒一诗篇，文字也好，酒味也足，都是性情，都是豪情，都是至情，无有如此诗酒，断无如此天下奇书！“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！”噫！酒中八仙，非酒不足助其文；竹林七贤，非酒不足成其誉；关云长温酒斩华雄，凯旋归来，首级掷地，酒尚温矣！赵匡胤酒后斩郑恩，醒还哭头！好酒好文！好词好诗！都在诗酒性情、境界文字。

盖性情之诗，情动于中，诗意禅心，妙趣横生；性情之酒，情动于真，酒风豪气，赤诚乃见！故酒之与诗，自古不分，诗人得酒，下笔如有神，李白斗酒诗百篇；酒意入诗，字字见性情，三曹文章尽风骨！性情诗酒，真人天趣，性情酒诗，直指自性！诗得酒味，意境蕴藉，酒得诗心，境界通神！酒助诗兴，踏雪寻梅，诗助酒兴，以大斗酌！而纵观历来酒诗，自《诗经》以来三千年，四言五言七言者多，六言者稀，实不易为也！无更高之酒境界难成，无更高之诗境界难传，唯有燕妮，独具诗酒情怀，独得酒诗真脉，独步六言诗境，独创六字斟言，海内此道第一人也！读吴燕妮的《六字斟言》诸诗，首先是意境，酒诗入目，情怀顿生，其人其心，其道其音，玄意酒韵，淳风入怀，有禅悦初定、化外相逢之妙，足以令人坐忘——“一切世间法，如梦幻泡影，如露复如电，应作如是观。

”；又足以令人神往——“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复！夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆！”其酒诗，常意在诗酒之外，与禅道相溶，如雾里看花，花非花，雾非雾，花染雾色，雾带花香；又如水中观月，月非月，水非水，水映月影，月明水境！故能观其酒诗而悟其妙，品其诗酒而知其人，其人何处？佛灵山拈花一笑，酒其花也，诗其笑也，非笑不足以言花，非花不足以喻道；道非常道，名非常名，诗道其也，酒其也名，诗道酒名，皆在不言之教，诗在酒中，酒在诗中，诗即是酒，酒即是诗，诗中有酒，酒中有诗，所谓“此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门！”我言燕妮六字斟言诗酒入道明禅，在此！或有人言，道家忌酒，佛家忌酒，何来诗酒入道明禅也？吾笑之，古典《三礼》半言酒，《诗经》风雅在旨酒，酒乃礼乐之大关目，岂小道也？道家忌酒，佛家忌酒，以其滥饮能乱性也！而天下乱性者，岂独酒？燕妮酒诗发人性情，兴而不狂，哀而不伤，深明哲理，寓言大義，能通不言之教，能得禅悦之真，《金刚经》云“一切法皆是佛法”，又云“法尚应舍，何况非法！”依此喻酒，可以见素抱朴，明心见性，更见真如而观自在，更通明德而见玄真！“朴虽小，天下莫能臣！”酒道诗道，酒风诗风，大义微言，亦云永矣！唐太白山孙思邈真人，长生久视之神仙也，曾言酒之为物“乃回春之妙药，万病之良方！”，可见其功！酒道能通天道，酒性能通人性，酒而能诗，是真诗人；诗而能酒，是真酒道！诗酒入道，便能借酒修真，诗酒明禅，亦能超凡入圣，燕妮六字斟言，性情诗酒，道意禅心，岂虚言哉？噫！虽则如此，然境有高下，人有异同，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑，不足以言道。

”诗酒之境，亦在此也！“山中石多真玉少，世间人稠知音稀！”真诗酒境界，真人境界也！非同道不能相证，非真性情不能真诗酒！燕妮其人，早年学问渊博，综罗百家，鉴定字画，精研释道，虽是女子，落落有古君子之风，后乃研究天下诗酒之道，直至顿悟，得其真诠，亦堪传奇也！古人真性情，以汉书下酒，今读燕妮六字斟言，亦可以下酒！酒中有诗意，诗中有酒情，读得诗酒中味，于真我处忘我，于忘我处忘机，天地大块任遨游，“宇宙在乎手，万化生乎身”，道不远人，当下就是。

是为记。

景元华壬寅年正月初四立春日于终南山中作者简介：景元华，山东济南章丘人，作家，编剧，藏书家，佛学、易学、老子文化研究学者，古文化传播学者，中国戏剧文学学会会员。

1971年生，汉语自1997年开始写作，至2006年一直从事地方史志研究，先后成书《章丘乡土古迹志》四十七卷、《章丘道教发展史》、《章丘佛教发展史》、《章丘文学艺术发展史略》、《章丘石刻文化》、《胡山志》、《锦屏山志》、《长白山志》、《大青山志》、《青龙山志》、《危山志》、《中国历史文化名村朱家峪》、《中国星宿第一山——危山》、《章丘通史》之《宋》、《金》、《元》三史等著作。

2023年由人民文学出版社出版198万字的长篇历史小说《老子春秋》。

自2023至今，共完成影视作品三十五部——其中，电视连续剧八部：分别是：八十一集电视连续剧《老子春秋》、六十集电视连续剧《真武王》、三十集电视连续剧《陈毅市长》、二十集电视连续剧《炎黄本草》、八集电视连续剧《大运河》、八集电视连续剧《扶桑王》、五十二集动漫连续剧《少年老子》；大型影视策划两部：电视连续剧《周朝八百年》故事大纲及策划方案；系列动漫、网游影视连续剧《墨者启示录》八部故事大纲和策划方案；电影文学剧本有二十五部：《命运》、《老子春秋》、《老子出关》、《红旗》、《大运河》、《寻找宇宙之心》、《少年老子》、《东夷王》之《东夷海经》、《钟馗》、《陈毅在丹阳》、《真武王》之《黑摩罗王》（即《净乐国之战》）、《真武王》之《生死界》、《真武王》之《涅槃城》（上、下）、《真武王》之《玄天之箭》、《真武王》之《秘门之战》、《山海经》之《扶桑王》、《本草纲目》之《神农本草经》（又名《神农大帝》）《本草纲目》之《黄帝内经传奇》、《墨者启示录》第一部之《尚同时代》、《老子天下第一》、《洛阳伽蓝记》、《寻找老子》、《大禹治水》《青天异闻录》。

其中电影《老子春秋》在20234年通过了国家广电总局电影局重大革命历史题材办的审核，是自建国以来先秦诸子唯一通过的重大历史题材电影剧本，电影剧本《老子天下无双》（原《老子天下第一》）通过20230年国家电影局重大题材办审核并获得公示单片拍摄许可证。

以上作品，除了影视作品外，20237年完成话剧《老子出关》；对家中三万卷古籍书目进行初步整理，编辑成书《景氏春秋楼藏书书目》第一编、《景氏春秋楼藏书装箱书目》第一辑。

20239年完成《石匣记忆》（58万字），修改《老子春秋》增加80万字，使二版达到278万字。

2023年，开笔长篇小说《真武春秋》至今。

代表作：长篇历史小说《老子春秋》，系列电影剧本《真武王》六部、《山海经》五部，电影剧本《神农本草经》、《黄帝内经传奇》、《老子春秋》、《老子天下第一》、《红旗》、《大运河》、《陈毅在丹阳》、《洛阳伽蓝记》。

附《六字斟言名家评论》《六字斟言》酒中有诗，诗言志，诗言情，诗言趣，而“六经皆史”也！吴燕妮女士将诗酒文化记入史册，当是此书对文学，对国学文化，尤其对酒文化之一大贡献！——中国社科院文化研究所胡孚琛教授燕妮的六言诗歌，带有诸多的创新元素，不仅如此，燕妮的三百多首话酒诗歌，其主题思想，感情，情绪等等，都是别具一格。

同时很多诗歌的内容意蕴深刻，融合了禅道文化思想，也能够给读者带来某种刻骨铭心的感受，这也是化用的妙处。

——著名诗歌批评家燎原教授其诗禅玄蔓延、儒道会融，志向宏大、意境玄远、歌声曼妙，豪言不戾、狂言无羁、真言无忌，有特色、有境界、有韵味，读之醉心、过目难忘。

她的诸多诗句可谓“句句世上无、一句压千诗。

”作为女性，能把酒诗写到这个大度、高度、深度，可谓酒中豪士、诗中女英。

——安徽省孟子思想研究会会长、安徽省社科院哲学与文化研究所副所长、研究员李季林教授《六字斟言》酒道诗集是解脱的神秘力量。

燕妮是卓有成就的中华道文化研究者、实践者，她独特的修道经历和深厚的道学涵养，造就了这部独一无二的《六字斟言》，可谓天助人愿，水到渠成。

是道文化的硕果，亦是酒文化的收获，更是诗词文化的一朵靓丽的奇葩。

——长安老子文化国学研究院院长李醉《六字斟言》亦如“六字大明咒”，内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大慈大悲大智慧大能力。

气象恢弘，常诵具有真人之息以踵的意境，三世业障悉得清净，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿。

——中华传统经典校订编註研究学者刘先银《六字斟言》不仅给我们带来了智慧的启迪，灵魂的滋养，更重要的是升级了我们对酒文化与修炼文化的认知，这个意义非同寻常，相信有心的读者一定能够在诗中觉悟大道智慧。

——仓央嘉措诗歌学院院长金罡古往今来，写酒的诗词不少，但将酒诗升华到“诗经”的境界，唯有吴燕妮老师了。

如果没有对酒文化，以及禅道文化很深的领悟，那么很难写到“诗经”的境界与层次。

———著名作家杨明写诗不论什么体裁，意境和味道最为关键。

诗有三境三味，一曰世境世味，二曰禅境禅味，三曰玄境玄味。

燕妮的六言诗，抛开平仄格律和押韵不说，就其诗的味道体验，她不少的作品，世味寡淡，禅味偏浓，玄味些许。

所以，我把她的六言酒诗，称为“六言诗偈”。

——北京西山诗社社长叶宝林《六字斟言》诗意玄妙，境界高雅，文涵三教。

这都是燕妮潜心修炼，感召来的历史上的诗圣，诗仙，所赐予的灵性与智慧，启迪法门。

我常用其诗给弟子讲修道之要。

——无锡吼山宫杨一清掌门《六字斟言》言情而破情，情感升华而不离禅思道味，实乃难得。

饮佳酿而梦红莲，咏国匠而吟豪气，秉杯满霞而无一物。

虚与实，空与色，有限与无限，有形与无形，就在酒、在诗、在斟言中，在言而无言之中。

——中国长城学会专家委员会研究员，北京般若智慧联盟首席文化导师李新华《六字斟言》，清笔光照，酩酊真趣，烟霞满纸，知音碎琴。

斗酒花下，一盏禅丹。

参得真假，赤水万年。

——河南函谷关老子学院院长党文华观《六字斟言》之俊美华彩，顿觉心旷神怡，犹如醍醐灌顶，清凉自在逍遥游，甘露惠风须弥山。

不愧酒神眷顾之辞，真传杜康绝密之旨。

——青年书法家，道文化实践者马伟洪“燕泥空梁，琼觚茅浆。

珠玉文章，弦歌宫商。

八仙七斗，六诗斟九。

麻姑王母，无疆万寿。

”———著名国学大家李安纲教授燕妮悟道，道气能诗，诗情入酒，酒气布道，真可谓“诗、酒、道”三合一气，实乃妙哉也。

——卍聖文化卍聖藝術创始人卍先生读吴燕妮的《六字斟言》酒诗，首先是意境，酒诗入目，情怀顿生，其人其心，其道其音，玄意酒韵，淳风入怀，有禅悦初定、化外相逢之妙，足以令人坐忘。

——景元华，作家，编剧，藏书家，佛学、易学、老子文化研究学者，古文化传播学者，中国戏剧文学学会会员。